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裕固族音乐讲解
由于语言和居住地区不同，裕固族民歌分为东部民歌和西部民歌。前者较多具有粗犷、奔放的气质，音调接近蒙古族民歌；后者则较平和、深沉，更多地继承了回鹘民歌的传统。
裕固族民歌采用五声音阶，以羽、徵、商三个调式最为常见。由于歌词多为两句，所以曲调大多是由两个乐句构成的单乐段，单句体亦占一定的比例，东部裕固族和西部裕固族的单词重音都落在最后一个音节上，所以在民歌中常出现前短后长的节奏型。
裕固族民歌中经常出现五度结构，一般说来，西部民歌比东部民歌更多采用这种手法来发展乐思。级进是裕固族民歌旋律线的基础，许多民歌差不多只由级进构成。跳进大多为四、五度上、下行跳进。
裕固族民间音乐作品结构简单，大都和古代的劳动生产和生活方式（放牧、奶幼畜、垛草等）及风俗习惯密切地结合着。它的歌词格律，分别与古代文献中记载的突厥语民歌、蒙古族民歌有许多共同之处，并且具有许多古代语言的特点。因此，裕固族民歌可能较多地保留了古代因素。
裕固族民歌依题材内容可以分为“叙事歌”、“情歌”、“劳动歌”等，依体裁、功能可以分成“小曲”、“号子”、“小调”、“宴席曲”、“酒曲”、“擀毡歌”、“奶幼畜歌”等。
目前，肃南县已整理出版了《中国少数民族民歌肃南裕固族自治县卷》（124首）、《祝福草原》、《裕固家园》、《飘香的草原》等书籍和光盘、磁带。整理搜集了裕固族民歌资料三百一十多首。
《萨娜玛珂》是裕固族着名叙事民歌，虽有多种变体，但有固定曲调。主要歌颂和缅怀裕固族历史上的女英雄萨娜玛珂。据传，她是某位部落首领之妻，在一场与外部落的战争中，她毅然参战。足智多谋、武艺高强的萨娜玛珂赢得了人们的信赖，然而在凯旋归来的途中，她却身负重伤，香消玉损。这首哀婉动人的民歌表达了裕固族人民对民族英雄的无限追念之情。
冠头岭沙场怎么进去
冠头岭沙场位于中国甘肃省张掖市肃南裕固族自治县境内，目前已经开放旅游。以下是进入冠头岭沙场的具体方式：
1.坐飞机：您可以选择乘坐飞机到达张掖甘州机场，然后乘坐出租车或者旅游大巴前往冠头岭沙场。
2.坐火车：您可以选择乘坐火车到达张掖站，然后乘坐出租车或者旅游大巴前往冠头岭沙场。
3.自驾车：如果您自驾前往冠头岭沙场，可以从张掖市区出发，沿着G30连霍高速公路往西，然后转入G3011张掖环城高速公路，再沿着盐铁路往南行驶即可到达冠头岭沙场。
需要注意的是，冠头岭沙场位于沙漠地带，道路交通条件较为艰苦，建议您提前做好准备，包括备足食物、水和防晒用品等。同时，进入沙场前需要购买门票，具体票价和开放时间可以在当地旅游部门或者官方网站查询。
陕西有裕固族吗
没有裕固族。
裕固族主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区。9世纪中叶，回鹘汗国因内忧外患，部众分途西迁，形成了现在的裕固族。裕固族自称“尧乎尔”、“西喇玉固尔”。历史上曾被称为“黄番”、“黄头回鹘”、“撒里畏吾”、“撒里畏兀儿”等
牧民的饮食以酥油茶、奶皮子、曲拉等乳制品为主，手抓羊肉、肉肠、“支果干”是人们最喜爱吃的风味食品。裕固族是以畜牧业为主的民族，细毛羊是广大牧民增收致富的主要来源。还建有牧场和养鹿场，产有鹿茸、麝香、熊胆等珍贵药材。
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